LA PENSÉE NOIRE : LES TEXTES FONDAMENTAUX · 2009

Cette formule, délibérément provocatrice, a pour objectif d’ébranler les consciences : il n’y a évidemment pas de pensée déterminée par un phénotype, et donc pas plus de « pensée spécifique aux Noirs » qu’il n’y a de « monde blanc » ou d’ « intelligence blanche », comme l’écrivait déjà Frantz Fanon, voici plus de 50 ans, dans Peau noire Masques blancs.

Et pourtant : à force de se voir dénier, durant des siècles d’esclavage et de colonisation, toute humanité, intelligence, culture, des femmes et des hommes à la peau noire n’ont pu éviter — et n’ont cessé depuis — de réfléchir à leur condition : la pensée noire, c’est bien d’abord « se penser noir » pour mieux se penser homme, quand on vous a voulu objet , c’est donc livrer tout à la fois un témoignage et une critique de toutes les formes de domination, qu’elles soient de race, de classe, de sexe ou de genre.

La pensée politique des Noirs d’Afrique, des Antilles et de l’Amérique a ainsi contribué à poser les fondements de la république, de la démocratie ; les féministes noires ont, depuis l’esclavage, interrogé les formes sournoises d’oppression qui, par delà les oppositions familières, structurent les rapports sociaux et familiaux ; les écrivains africains, antillais, afro-américains ont, dans les langues européennes, contribué à ouvrir le monde occidental sur l’autre, y compris en son sein...

Ce sont ces multiples dimensions qui seront abordées à l’occasion d’un débat où Abdourahman A. Waberi, auteur en résidence à la boutique d’écriture& Co, dialoguera avec trois contributeurs du hors série : Catherine Golliau, rédactrice en chef du Point, Anthony Mangeon, maître de conférences à l’université Paul Valéry (Montpellier), et Pap Ndiaye, maître de conférences à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paris)